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A Torá sob uma nova luz

Comentário sobre as leituras semanais com conceitos modernos e inclusivos.

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A nova geração do Livro
para todas as gerações
do povo do livro

A Torá com conceitos modernos e
inclusivos pela ótica liberal.

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Uma biblioteca completa em um único livro

Os 5 livros da Torá, notas de tradução, interpretações, análises históricas, literárias e teológicas,
ensaios, notas do autor e interpretações em linguagem contemporânea e atual.

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Uma ferramenta valiosa de estudo e educação

Citações de sábios do Talmud a Rabinos contemporâneos, dos Evangelhos ao Corão,
de Fílon de Alexandria a Shakespeare.

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O valor do conhecimento

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"Desbravar a Torá numa linguagem instigante e acessível é o objetivo desta obra.
É destinada para todos que têm respeito pelo saber e buscam espiritualidade."

Sérgio MarguliesRabino da ARI (RJ)
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"A Torá também é chamada de Torá da Vida. A palavra vida em hebraico – chaim – é expressa no plural. O estudo da Torá é aberto a constantes descobertas, daí a relevância de explorar os diversos comentários de distintas fontes, além de uma tradução atualizada, que o Plaut nos oferece."

Sérgio Margulies - BrasilRabino da ARI (RJ)
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"Existem muitas versões do Chumash. Algumas têm boa tradução, outras boas histórias, outras boas reflexões, outras boa filosofia, explicações, teologia e arqueologia. Só o Plaut tem tudo."

Ruben SterncheinRabino da CIP (SP)

O que é Chumash

Chumash, que provavelmente é um jogo com a palavra cinco – chamesh, se refere a qualquer versão impressa e encadernada da Torá. Quer saber mais?

O Rabino Plaut

O Rabino Plaut escreveu sobre teologia, filosofia e história e produziu três obras de ficção. Ele foi um opositor intransigente a todas as manifestações de racismo. Quer saber mais?

O Chumash Plaut

Um livro que promete revolucionar a forma como os judeus brasileiros entendem a Torá, convencendo e não impondo. Por vias racionais e não supersticiosas. Criando amor e não temor.
Quer saber mais?
“Ouça, ó Israel” e “Você amará o Eterno, seu Deus” são as pedras angulares do edifício do judaísmo, que ganharam exposição através do cristianismo e do islamismo. Nos Evangelhos o amor de Deus é citado como um dos dois pilares da obrigação humana, no islamismo a declaração “Não há deus senão Alá” é uma reformulação do Shemá e, como na tradição judaica, tornou-se o lema de sua fé. Pg. 1186 – Trecho de “O Shemá
Os massoretas que vocalizaram o texto hebraico pegaram as vogais da palavra Adonai (אֲדֹנָי) e as colocaram em יהוה, para lembrar o leitor de não pronunciar o Nome, mas substitui-lo por Adonai. Um escritor cristão do Século XVI transcreveu a palavra como a viu – Jeová – e este erro entrou em muitas traduções da Bíblia cristã. Pg. 394 – Trecho de “Excurso linguístico de יְהֹוָה”
Noé e Abraão: O destino de Noé está ligado à “sua geração”, mas Abraão vai além de seu tempo, em direção à história. A fidelidade de Abraão é a esperança de Deus – não por causa do que Abraão é “em sua geração”, mas do que ele se tornará. MARTIN BUBER  Pg. 80 – Bereshit / Gênesis, capítulo 8
Monumentos: As nações erguem monumentos para relembrar suas conquistas, vitórias e heróis. Israel inscreve em pedra as palavras da Torá. ABRAVANEL Pg. 1365 – Devarim / Deuteronômio, capítulo 27
“Vocês manterão Minha ordem”. Literalmente: “Vocês protegerão Minha guarda”. A partir deste versículo, derivamos a injunção para “fazer uma cerca em torno da Torá”, ou seja, fazer restrições adicionais que impeçam violações acidentais. TALMUD Pg. 794 – Vaikrá / Levítico, capítulo 18
Cumpra este prazo [adicional] de sete anos. Interpretando שְׁבֻעַ (shevua, que geralmente significa sete dias) como sete anos como em Dn 9:24-27. De acordo com esta tradução (que segue Nachmanides), Jacó deve primeiro servir mais sete anos antes de poder casar com Raquel. No entanto, outros intérpretes medievais e modernos, seguindo Rashi e Ibn Ezra, entendem que Labão determina a Jacó que espere “esta semana [nupcial]” para então poder se casar com Raquel, assim obtendo sua amada “a crédito”, para pagá-la em sete parcelas anuais. Pg. 26 – Bereshit / Gênesis 29:27

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